如果我就這樣孤獨地離開．．．．．．

數分鐘前，我經歷了一場性命攸關的災禍，然後我想起這首歌．．．．．．

（留給最愛的說話）

可惜果個落雨嘅晚上
果條濕滑嘅公路
果個粗心大意嘅司機
令我唔可以趕來呢間咖啡室...
親口對你講一句"我愛你"

尋常的夜，下著微雨，馬路並不濕滑，我剛從超市出來，如往常一樣橫過馬路，準備走回家裡。

停在附近，距離我的身邊約有一米多的計程車突然急速倒後，差點便撞上了我，那差點的距離，是我那反射神經所引發的本能反應，促成身體的急速移動而造成的。

沒有那一跳，我真不敢想像自己會變成什麼樣子，倒車的速度快得讓我無法即時思考太多。

千鈞一髮之間，我避開了死亡的威脅，於是我感謝了主。

我的腦袋空空的，忽爾感到很孤獨，因為死亡從來都是非常孤獨的事情。

如果我就這樣死了，你會想念我麼?
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至今心裡仍留有餘悸．．．．．．
（我寧願你們忘記我，那麼我的死就不會讓人難過，有時候我真的覺得自己是多餘的，人生有太多的掣肘，很多時候連選擇怎樣做的自由也被剝奪．．．）

可笑的是，更多的時候，我甚至忘了自己仍活著，就像一具屍體，努力地扮演活人般滑稽。

請自重!!!

就抄襲文章一事,版主已作出抗議,對方亦已反省及道歉,事件早應平息,不該再糾纏下去。

本人絕不容許任何惡意的報復與批評!

現收起兩篇出現謾罵字句之文章,並作出嚴正的聲明,希望支持版主的讀者或對此事看不過眼的諸君息事寧人,及早收手。

版主張貼該篇文章只是想藉此收阻嚇作用,並不打算作出任何具體之追究,對於有人挺身而出抱打不平,本應感謝卻實在無法苟同。

在此對有關人士說句抱歉,好意只能心領,但卻並非所願,以致有點慍怒。

真心話或許不堪入耳,然而誠實待人是做人處世必要之道,做人要有良知,必須光明磊落,我是如此確信的。

我不清楚對superfan窮追猛打的網友是想替本人出頭還是單純地不滿對方之行為,如果是認識我的人,那麼我實在非常失望。

不認識的請怒我直言,惡意攻擊對事件一點幫助也沒有,凡事講道理,不應意氣用事。

另想澄清一點,本人不介意文章被轉貼,只要事先通知一聲便可以,這是對人應有的尊重。

至於被批評文章毫無價值,本人不想置評,再次重申,寫blog不是為了揚名立萬,只在抒發個人感受,不喜歡不來瀏覽眼不見為乾淨,上網是為了找樂子,不是求氣。

「最後，所有人都走了．．．．．」

「最後，所有人都走了．．．．．」

當大家仍未離去，我早各位一步先離開這裡；

一直以來，我因為事業及感情上的問題而利用這地方寫寫文章，以排解鬱悶的情緒，而現在是時候結束長假，好好地思考未來的路了。

人生有多少個輝煌的日子？放慢了腳步的我，該努力地迎頭趕上，用心工作，唸個碩士，跳Funky Dance，學會游泳，懂得放手．．．．．．

沒有太多的時間，轉眼便又一年了，我決心不再浪費往後的光陰，好好地生活，快樂地笑，只跟喜歡的人消磨時光．．．．．．

沒錯，我必須坦白，我並不完全認同別人的想法，我有喜歡與不喜歡的人，我在別人面前從不表露厭惡，總是很親切殷勤。

我不是存心欺騙大家，只是我不喜歡讓人失望，己所不欲，勿施於人，小時候老師常提點我們的話，至今仍烙印心中，不因歲月而褪色。

謝謝大家過去對我的讚賞及鼓勵，在這段日子中，你們的支持鼓勵，確實曾溫暖了我，讓我有過很快樂的時光．．．．．．

但畢竟美好的日子總有流逝的一天，走到這裡，我打算暫停腳步，看一看周邊的風景，盡情呼吸新鮮的空氣．．．．．．

就以徐志摩的新詩，作最後的餞別：

再別康橋
徐志摩

輕輕的我走了，
正如我輕輕的來；
我輕輕的招手，
作別西天的雲彩。
那河畔的金柳　是夕陽中的新娘；
波光裡的艷影，
在我的心頭蕩漾。
軟泥上的青荇　油油的在水底招搖：
在康河的柔波裡　我甘心做一條水草！
那榆蔭下的一潭　不是清泉，
是天上虹　揉碎在浮藻間，
沉澱著彩虹似的夢。

尋夢？
撐一支長篙 向青草更青處漫溯，
滿載一船星輝，
在星輝斑爛裡放歌。
但我不能放歌，
悄悄是別離的笙簫；
夏蟲也為我沉默，
沉默是今晚的康橋！
悄悄的我走了，
正如我悄悄的來；
我揮一揮衣袖，
不帶走一片雲彩。

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

早前看周慧敏的演唱會，她說過以下的一段話，令我不禁流下感動之淚：

這次演唱會的宣傳口號是：因為愛，所以回來；而我很感激歌迷在網上回應說：
因為愛，所以等待。

或許這世上不曾有過小王子這個人，也沒有獵人、雞、狐狸及玫瑰花，但我曾經是玫瑰花，在懂我的人的心中，曾經嬌縱地縱放過．．．．．．

保重！後會有期！送上由衷的祝福。

因為愛，所以離開．．．．．．

I'LL BE BACK!!!!!!

I'LL BE BACK!!!!!
Somedays.......

The Dead

我常說寫blog是為了分享生活體驗，互相交流個人感受及想法，以擴闊自己的視野。
但若是認真地去思考，我之所以寫blog,是為了打發時間，逃避現實的一種懦夫行為。
我不想承認，但卻無法有力地去否認，我其實是個糟透了的人。
我覺得自己很失敗，我非常看不起自己，我什麼都不是，跟別人一起，我常自慚形穢。
我不孤獨，但我內心非常孤獨，我感謝朋友的友愛關心，但這令我更加討厭自己。
因為我不配，我就像陰溝裡的老鼠般，生與滅，都只能在那骯髒的地方進行，開始及結束都源於那裡、終於那裡。
人言可畏，我本著大無畏的心去面對這一切，但到頭來，還是被誤解、被扭曲了本身的想法。
我就是該死的不夠狠毒，如果我貪圖名利，不講什麼良知的話，那麼我現在或許就發跡了。
從小到大，我努力去諒解長輩們的處境，我不斷地付出所有，希望朋友得到幸福；即使我不望回報，做好自己，卻仍舊被懷疑了、被誤解了。　
我真的非常非常討厭被別人誤解，甚至是被冤枉，我有錯我願意承擔責任，我的良知何曾離棄過我？還是你們的腦袋都不靈光了?
有時候，日子久了，我以為人家就知道我是怎樣的人，但原來人與人之間的距離，不是這麼容易拉近的。
特別是當你刻意想將我描黑的時候。
我並沒有傻得要贏取全世界的認同，真的，本來對於別人的想法如何，我實在不需太過在意；但我真的累了，對於人們這樣看我，認為我寫blog懷有目的，想揚名立萬，錙銖必較於那點擊率，我感到非常的失望及憤怒，很想扯著他們的衣角狠狠地揍他們一頓。
只想說，我還未讓你們明白我，你們就已經將我標籤了。
對於一個童年時期長久地活在被誣告、被冤枉的日子中的人來說，這是件很殘忍的事情，比起在她清醒時放掉她的血更要兇殘且過份．．．．．．
你也許認為我不該太認真介意這些雞毛蒜皮的小事，但我真的受傷了，我無法掩飾我的難過，夜裡會做恐怖的夢．．．．．．
我夢見自己在挖自己的墳，當我意識到那是自己的舊墳時，才赫然地驚覺到，原來我早已經死了．．．．．．

味同嚼皮球

上週六所製作的QQ波，對於仍未嘗過這時興食品的我而言，著實是有些許的失望。

一字記之曰〔硬〕！
如在嚼皮球～-_-
用來鍛鍊牙齒也不成，內裡又黏又韌，吃多了不蛀牙才怪。
還賣五元三個，卻有很多狂熱愛好者趨之若鶩。
我並沒有批評別人的喜好，我只是對這現象大惑不解罷了。




鮮果生日蛋糕，連師傅都讚我排列得很漂亮呢！

消耗

週五才剛吃過日本菜，週六應Sooffer美聯首領Cool babe之號召,到中環的松屋日本料理店，吃那特價的自助餐．．．．．．（這段日子已經長胖了很多，今天連褲子也差點無法穿上了．．．:p)

香港的日本菜放題一般都水準不高，這裡的款式算是多，賣相不俗，不過刺身始終因將貨就價而不夠鮮美可口。

老毛病又犯了，吃那鵪鶉蛋串燒，突然又懷念起南蠻亭的料理來，於是思緒又飛到了從前，想起那段日子，及伴隨著的種種的美好的時光．．．．．．

從掌心傳來的溫度，耳畔那暖暖的呼氣，洗髮精的香味，燒不完的熱情，混和著燒酒喝進肚裡；四周的景物開始轉動，那流轉著的金光迸發出璀璨的光芒，人如置身於船艙內，隨著那洶湧的浪花在滾動著．．．．．．

就這樣耗光了這輩子，也不壞。

Sashimi's Life

I love Sashimi!!!!!

Great dinner on Friday's night with J and his sister~~~
Very Full!

Thickly sliced Salmon Sashimi is mouthwashing!

Whenever I go into a Japanese restaurant, I will order one or more of the following dishes:

(1)Salmon Sashimi
(2)Beef Sukiyaki Hot Pot Set
(3)Tempura Set
(4)Steamed Custard

I really love Japanese Food!

耐人尋味

Quote from:http://sisicheung.blogspot.com/

03 June 2006

你在這裡看見你自己

『 小弟會傾向認為呢個blog係流野，惡作劇，甚至係報復大整估：anyway，又一blog劇典範……』對的。

根本就沒有sisicheung。有的，只是眾人自己的心魔。你在這裡看見你自己。我不會跟你們說再見。

posted by 思 at 12:00 AM

不多的話語，她/他就這樣消失了．．．

是我們都太單純，還是對生活充滿了太多的幻想？

Key Learning is: 從今以後，凡世間種種，都不需過份認真。

因為用我們的雙眼，無法看出事物的真偽；而用心去認清一個人，也常有錯失。

到頭來，還是平常心最實際不過。

主日講道證道之文章

從網上找到陳主教及吳智勳神父的文章，張貼出來與大家分享之：

救恩就是基督 陳日君

(出處：http://kkp.catholic.org.hk/re/re2979.htm）

悔改、皈依，從罪惡回到天主，從奴役得到解放，這是我們一生要走的路。這條路已有一個名字：耶穌基督。

不是人靠自己的力量能改邪歸正，而是天主白白賜予人的救恩。

當然這白白賜予的救恩，是天主從永遠對人類的計劃。出谷紀是典型的例子；依撒意亞先知預言從充軍之地回歸祖國（讀經二）將是新的出谷紀；是同一個計劃，但每次都是新的實現。這救恩最新而決定性的完成是實現在耶穌基督身上。

聖保祿宗徒稱基督為「至寶」。比較起來，舊約的救恩為他只是影子；靠人的智慧追求救恩的學說他視作廢物。（讀經二）

今天的福音生動地介紹了這至寶，這位帶來新救恩的師傅。有人說這段福音更似出自路加的手，他特別強調耶穌對罪人、對婦女的愛護。
整件事跡的描寫，緊緊跟著達尼爾書：

同是有人要按照梅瑟的法律砸死在犯姦時捉到的女人，同是在控告者中有老人，同是有年輕的先知宣布了救恩。不同的是，在那裡達尼爾宣布了蘇撒納的清白，從誣告者的手中救出了她；這裡耶穌卻從那些自以為守法的人手中，救出了一位罪婦。

「誰敢說自己沒有罪就先向她投石吧！」「沒有人定你的罪嗎？我也不定你的罪。去吧，從今以後不要再犯罪了。」

借用保祿的話我們可以說：耶穌「奪得了」那婦女，祂救了她，她如浪子「死而復生」，以後做了耶穌的門徒，做了聖女。

但這一切還是要按逾越的定律，所有耶穌的門徒都要背十字架。我們的罪是最重的十字架，它每天壓在我們身上，那就是我們心內不肯死的「舊人」。甚至聖保祿雖說基督已奪得了他，他也說自己還未成功，他說要「忘盡過往，只向著前面的目標奔馳。」

我們信徒的福分就是看清楚了這目標：和基督分享光榮的永生。當然先也要參與祂的苦難和聖死，藉著克己置我們心中的罪人於死地。四旬期已過了大半，逾越節就在眼前。讓我們加緊腳步向前奔馳！

逾越是一件極團體性的事跡，出谷的是整個以色列民族。我們在準備自己參與逾越的同時，也要關心我們的同胞。

「六四事件」使我們頓然記起我們身體裡流動的是中國人的血；回歸後我們更清楚意識：同一個命運把我們和國內的同胞連繫在一起。當然我們還不肯死心放棄一國兩制；當我們擔心我們的制度受摧毀時，我們緊張地提出抗議。

其實每次提到「一國兩制」，我內心有強烈的矛盾，感到一種慚愧：我們強調「兩制」的時候，豈不是自私地想保存我們的制度而不關心大陸兄弟姊妹的死活？我們不是一個家？一個國？一個民族嗎？我們怎能說：讓我們在香港爭取更多的民主和自由，而那千千萬萬生活在一黨專制、一人獨裁的政權下的兄弟姊妹，我們……對不起了……幫不了忙。

當然我們不能也沒有能力做任何行動去改變這處境，但我們不能不關心。讓我們祈求上主，早日讓我們的民族逾越到新的境界。


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慈悲的師傅 吳智勳

上星期我們聽到路加說有情的父親，今天，讓我們看看若望怎樣講慈悲的師傅。「師傅」兩字很重要，因為一班職業師傅挑戰另一位師傅，問一些只有師傅才知的法律問題；而耶穌作為師傅，必須回答別人的提問。這是一個了不起的故事，非常戲劇化。喜歡看偵探小說的人，會發覺裡面有很多令人懷疑的地方，例如，既然這個婦人是犯姦淫時被捉，為甚麼只捉女的？梅瑟法律不是聲明男女犯姦淫都要死的嗎？此外，聖殿是神聖的地方，不會容許犯姦淫罪的人入內玷污的，經師和法利塞人那麼熟悉法律，帶犯姦淫的婦人入聖殿是不可思議的事。可能這些人有雙重標準，為了難到耶穌，不惜暫時不講法律；亦可能作者諷刺這些要求執法的師傅偏偏自己首先不守法。

他們用一個兩難的問題去試探耶穌，而這個問題似比問應否給凱撒納稅更難答。他們不是問耶穌那婦人是否有罪，也不是問應該處以甚麼刑罰，而是問是否執行梅瑟投石的法律。如果耶穌說不執行，不但輕視梅瑟，亦可能姑息罪人，鼓勵犯罪。如果耶穌贊同執行法律，又怎能與祂的教導調和？耶穌不是要人慈悲待人，要人寬恕罪人嗎？此外，這也是梅瑟法律和羅馬法律間的取捨問題，守梅瑟法律便破壞羅馬法律，自有羅馬人去對付耶穌；若守羅馬法律，耶穌便成為羅馬人的幫兇，喪失在猶太人心中的地位。

從耶穌處理這事的手法，我們可以得到很大的啟示。耶穌的身體語言帶出一些信息。祂坐下的時候是師傅教導、審判的姿態。當這些人質問耶穌時，祂彎身在地上寫字，不再坐下，明顯地不想做判官。祂彎身在地上寫字，可能是讓控訴的人有時間冷靜下來，意識到設圈套害人是不對的；亦有可能耶穌心痛到不想看罪人的面，讓他們彼此看到對方醜惡的嘴臉；有些教父認為耶穌把控訴者的罪寫在地上，因為耶肋米亞先知曾說：「凡遠離天主的，必被記錄在地上」（耶十七13），難怪他們看後一個一個的走了，文字的譴責遠比面斥容易為人接受，因為保存了人的尊嚴；也有認為天主在西乃山上用手指寫十誡，現在耶穌用手指寫天主的誡命，提醒人不要定人的罪，把判斷交給天主。耶穌跟著站起來，這是個控告的姿態。舊約要求證人要為犯人的死負責，耶穌本可用一句話，使他們知難而退：「讓控告人先向犯人投石」，保證沒有人敢動手，但這樣說僅具法律智慧而缺乏信仰幅度；因此耶穌說：「讓那些無罪的先向她投石」，既然他們動機不良，通通都是罪人，自然一個一個的走了。

這個故事不在乎標榜耶穌的智慧，要消解這個兩難問題其實有其他辦法，例如說：「帶她離開，不要玷污聖殿！」「哪一個肯定她有罪的就自己下手」。耶穌答案的巧妙處，是從這個婦人的罪轉而到每一個人自己的罪，看到原來自己同樣是罪人，需要天主的寬恕。天主的慈悲不單是對這個罪婦，而是對所有人，包括經師和法利塞人在內，耶穌願意帶領所有聽眾回到天主那裡。故事裡最後的話是結論：「我也不定你的罪，去罷！從今以後不要再犯罪了！」故事是慈悲的勝利，氣氛雖然緊張，但沒有火併的衝突，因為慈悲不需要爭吵，更不需要喧嘩。
經師和法利塞人利用一個罪婦來為難耶穌，這婦人在故事裡完全沒有尊嚴可言，被人擺在中間作工具，她是生是死，會否悔改，這班人一點都不在乎；他們看法律，只在乎懲罰犯罪的人。耶穌亦講法律，但祂用法律去治療人，使人覺悟不會再犯。耶穌將這婦人看成一個人，讓她面對面的向著天主，恢復她的尊嚴。這個女人回去後，相信一定不一樣。我們與他人交往時，有將別人看成工具，為達到某一個目的嗎？抑或像耶穌一樣把人看成是一個有尊嚴的人？

故事中，年老的先走，最後才是年輕的，是年老的犯罪多嗎？其實，作者大概是位老人家，願意幽年輕人一默。老人家經驗多，覺悟快，所以他們很快聽出耶穌弦外之音，認識到自己是罪人，不要「五十步笑百步」，所以很快退出去。只有年輕人以為世界只有自己才理直氣壯，充滿正義感，最後剩下他們時，環境迫使他們承認自己也是罪人。所以，這故事可能為年輕人有特別意思，不要只講正義，基督徒更要講慈悲。總之，從慈悲的師傅身上，我們感受到天主的慈悲。這個優美的故事，讓我們看到慈悲比懲罰更能使一個人悔改，更能重拾個人的尊嚴，更能以愛還愛。

The Graph

開blog初期常留意著網站的瀏覽人次,看看有多少人來看我所寫的東西,後來寫著寫著,便沒太留意這些數字了。

對我來說寫blog是一個反思及記錄生活體驗、從中學習及改正自己行為的習慣,我由早期瘋狂的沉迷,到其後開始比較能克制自己的欲望,當中又不經不覺地過了幾個秋。

昨晚好友Sa問及我某件事情,得悉此事後我感到些許的吃驚,沒想到阮玲玉死前那句「人言可畏」,到今天仍可淋漓盡致地形容某些不為世所容的狀況;最近互聯網風雲色變,所有不正常與正常的,合理或不合理的,好的與及壞的,太多紛擾人心的事情。

而我所尋求的,只是想在這裡和大家談談天,分享一下生活體驗及感受,同喜同憂並互勉之。

畢竟很多事情都擔心不來,多想亦無益,人家怎樣看我,我實在沒法管得著;只想多點感受生活,時常反省己身,盡量減低對自己及對別人的傷害。

親愛的朋友們,要是我錯了請指正我,這樣我才有改善的空間囉~

小學時的數學老師周老師就曾說過:「以銅為鏡,可整衣冠;以人為鏡,可知得失。」這幾句說話,我覺得受用無窮。